彩燈藝術(shù)起于秦漢，興于隋唐、盛于宋元，明清時(shí)期開(kāi)枝散葉，是漢民族“普天同慶”的藝術(shù)形式，由于民間彩燈流布廣泛，形式多樣，所以在不同地域的彩燈扎制技藝各有千秋，它們?nèi)诤狭鱾髟诋?dāng)?shù)氐姆N種文化娛樂(lè)活動(dòng)中，共同形成“舉國(guó)若狂”的瑰麗景象。百年來(lái)社會(huì)巨變，以鄉(xiāng)土為依托，傳統(tǒng)生活方式徹底顛覆，如何留住鄉(xiāng)愁，實(shí)現(xiàn)眾多“燈”遺產(chǎn)的活態(tài)傳承值得深入探討。

一種民間工藝美術(shù)品的形成必然適應(yīng)了當(dāng)?shù)孛癖娂s定俗成的文化審美，質(zhì)樸淳厚，散發(fā)著濃郁的地域風(fēng)情，又受外部各種文化和非文化因素影響，吐故納新，記錄下鮮明的時(shí)代印痕。以“燈”為名的遺產(chǎn)也不例外。截至2010年，世·界非遺名錄中涉及到“燈”的計(jì)有40余項(xiàng)，有以“民俗”類(lèi)申報(bào)的，如“秦淮燈會(huì)”“蔚縣拜燈山習(xí)俗”“泉州鬧元宵習(xí)俗”、“勝芳燈會(huì)”等；有以“傳統(tǒng)美術(shù)（民間美術(shù)）”類(lèi)申報(bào)的，如“上海彩燈”、“蘇州彩燈”、“潮州花燈”、“汴京燈籠”等；也有以“傳統(tǒng)戲劇”和“曲藝”類(lèi)申報(bào)的，如“川北燈戲”、“玉溪花燈戲”、“車(chē)燈”等，這些植根于中國(guó)各地的“無(wú)形”的遺產(chǎn)，以“有形”的藝術(shù)存在確證了中國(guó)人的文化認(rèn)同，其形成時(shí)代、活動(dòng)內(nèi)容、民眾參與程度、藝術(shù)特征及文化影響各不相同，體現(xiàn)了地域文化豐富性和遺產(chǎn)傳承的活態(tài)性，在守護(hù)民族文化記憶和傳遞民眾集體情感方面起到了重要的歷史作用。流傳在不同地域的不同彩燈民俗文化活動(dòng)，將廣泛的社會(huì)民眾緊密地團(tuán)結(jié)在一起，搭建出一幕幕異彩紛呈的民俗文化場(chǎng)景。社會(huì)物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)勢(shì)必帶動(dòng)文化財(cái)富增長(zhǎng)，但文化財(cái)富具有意識(shí)形態(tài)屬性，它們的創(chuàng)造和消費(fèi)也或多或少受意識(shí)形態(tài)影響，無(wú)論是藝術(shù)的生產(chǎn)者還是藝術(shù)的消費(fèi)者，都是在塑造與被塑造中成為了自我。而“民俗文化及其活動(dòng)究其本質(zhì)來(lái)說(shuō)屬于社會(huì)群體和大眾共有的財(cái)富，依賴(lài)具體的族群和社會(huì)文化環(huán)境產(chǎn)生、傳承”。所以，研究某一具體非遺項(xiàng)目的技藝傳承，必須全面研究該項(xiàng)目所處的社會(huì)文化環(huán)境。一種民間美術(shù)品既是有形的、物質(zhì)化的消費(fèi)對(duì)象，可以進(jìn)行復(fù)制性生產(chǎn)，也是動(dòng)態(tài)的、寄情達(dá)意的藝術(shù)傳播媒介，具有復(fù)雜的精神性構(gòu)成，能夠?yàn)樯鐣?huì)不同成員共同享有。更為重要的是，它們植根鄉(xiāng)土，與本地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展血肉相連，是當(dāng)?shù)孛癖娢幕洃浀闹匾M成部分。正因如此，民間工藝美術(shù)品才有可能形式多樣、異彩紛呈。

彩燈，也稱(chēng)花燈，“平日可用它烘托婚壽喜慶氣氛，到元宵燈節(jié)，它便是人們觀賞、娛樂(lè)、競(jìng)技、競(jìng)藝的佳品。燈節(jié)創(chuàng)造了賽技賽藝的條件，因而人們竟出新意，年異而歲不同”。燈有別于民間美術(shù)中的其它樣式，它與歡欣喜悅相伴，集觀賞性和競(jìng)技性為一體，是一種特殊的造型藝術(shù)。從上元燃燈到現(xiàn)代燈會(huì)，歷經(jīng)兩千年傳承的彩燈已經(jīng)成為中國(guó)民俗的標(biāo)志性?xún)?nèi)容。

“自貢燈會(huì)”是中國(guó)民俗彩燈藝術(shù)現(xiàn)代發(fā)展的代表。從1959至2017年，自貢市政府己經(jīng)舉辦燈會(huì)24屆。1990年“自貢燈會(huì)”走出國(guó)門(mén)，首展新加坡，贏得 “天下第`一燈” “自貢燈會(huì)甲天下”贊譽(yù)：2002年“自貢燈會(huì)”被國(guó)家旅游局確定為全國(guó)兩大民俗活動(dòng)之一；2004年自貢·中國(guó)彩燈文化發(fā)展園區(qū)被文化部命名為“國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”；2005年被國(guó)家旅游局確定為“向海外推出的大型民俗旅游項(xiàng)目”；2008年“自貢燈會(huì)”進(jìn)入第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2010年，自貢文化產(chǎn)品出口取得四川近50%份額。至2012年，自貢有8家企業(yè)獲得 “國(guó)家文化產(chǎn)品出口重點(diǎn)企業(yè)”榮譽(yù)，其中有7家主營(yíng)或涉及彩燈制作、展出業(yè)務(wù)，成為四川除成都外獲此殊榮的城市。自貢現(xiàn)注冊(cè)有彩燈文化企業(yè) 600余家，每年承接海外燈展項(xiàng)目數(shù)以百計(jì)，營(yíng)業(yè)額數(shù)十億元。自貢彩燈是中國(guó)民間彩燈扎制技藝現(xiàn)代傳承的代表。在 40余項(xiàng)非遺項(xiàng)目中， “自貢燈會(huì)”走的是產(chǎn)業(yè)化之路，其它地域遺產(chǎn)項(xiàng)目己受“自貢燈會(huì)”的影響。如參與競(jìng)標(biāo)承制南京“秦淮燈會(huì)”、上?！霸@燈會(huì)”等國(guó)內(nèi)知名民俗燈會(huì)的企業(yè)大多是自貢企業(yè)，藝人也多出自自貢。當(dāng)前，文化軟實(shí)力推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性日漸凸顯， 因此，自貢唐韻彩燈藝術(shù)文化有限公司積極總結(jié)自貢彩燈技藝傳承和“自貢燈會(huì)”文化產(chǎn)業(yè)化經(jīng)驗(yàn)，提升彩燈企業(yè)的文化經(jīng)營(yíng)理念和彩燈藝人的設(shè)計(jì)創(chuàng)意水平，為不同地域的 “燈民俗與 “燈”技藝實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承提供參照。